|
|
Философская
антропология природа
морали |
|||||||||||
|
В основе либерализма лежит
антропологическая модель homo oeconomicus (эгоист, склонный к оппортунизму, - то есть
сведение любых промежуточных ценностей к эгоистической выгоде). Если эта модель отражает сущность человека, тогда современный либеральный капитализм –
действительно, «конец истории». Как прямая (в научных трудах), так и скрытная (в
рекламе, кинофильмах, литературе) пропаганда модели homo oeconomicus – это и есть
антропологический фундамент, на котором основывается неолиберальная идеологическая
гегемония. Основная идея нашего
подхода в том, чтобы предложить
антропологическую модель, альтернативную пониманию человека в
идеологии либерализма (и более адекватную реальному положению дел). homo oeconomicus – частный (предельный) случай нашей модели. Случай
общий – наличие у человека двух ценностных центров: Егоров Д.Г. О причинах
социальной эксплуатации и перспективах ее исчезновения // Общественные науки и
современность. 2022. № 4. С. 16-32. EDN: EYBJFC Егоров Д.Г. Модель
человека как ключ к пониманию идеологии (о немарксистской альтернативе
либерализму) // Общественные науки и современность. 2023. № 3. С. 23–38. EDN: GHJEZB Егоров Д.Г. Почему
погиб СССР (о ценностных основаниях идеологий) // Общество
и экономика. 2023. № 12. С. 87-104. EDN: HABJHZ Егоров Д.Г. Мораль и
религия в контексте реляционной парадигмы: следствия для социальной идеологии
// Метафизика. 2023. № 2. С.
127-141. DOI: 10.22363/2224-7580-2023-2-127-141 Егоров
Д.Г. Религия и социализм // Философия хозяйства.
2024. № 3. С. 144-160. EDN: QGYCTM Егоров Д.Г.
Модель человека как определяющий фактор желательного образа будущего //
Философия хозяйства. 2025. № 1. С. 132-150. EDN: ULTZQK Философская
гипотеза «наше сознание является эпифеноменом процессов в головном мозге»
противоречит множеству строго установленных фактов. современному уровню научных знаний соответствует
психофизический дуализм, в духе Р. Декарта: человек – это соединение двух
субстанций, телесной и мыслящей: Егоров
Д.Г. О
решении проблемы «сознание-тело» // Философия науки. 2025. № 2. С.
88-101. DOI: 10.15372/PS20250206 Егоров Д.Г. К
решению проблемы «сознание-тело»: душа есть // Человек и трансформация
современного общества: проблемы безопасности, духовности и культуры. Псков :
Псковский государственный университет, 2025. C. 12-28. EDN: VWAENM Социально-идеологические следствия из нашей
модели человека: Егоров
Д.Г. Об онтологизации социально-этического выбора:
почему одни люди хотят жить в солидарном обществе, а другие в обществе
конкурентном? // Respublica Literaria. 2025. Т. 6. № 1. С. 5-15. EDN: XLJYDY |